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《论语》里有这么一个故事：
子贡问道：“管仲难道不算仁者吗？当齐桓公杀了公子纠时，管仲没有随公子纠一同赴死，却转而辅佐了齐桓公。”
孔子回答说：“管仲辅佐齐桓公，使齐国称霸诸侯，整顿天下，老百姓至今还享受他的恩泽。若没有管仲，我们今天恐怕都得披头散发，穿左衽衣裳，过着蛮荒人的生活。怎么能学那些庸俗的男女老少，只在小沟渠里自尽，死了也无人知晓呢？”
展开剩余89%这个故事告诉我们什么才是真正的大义。管仲能够在国家兴亡之际挺身而出，匡扶天下，才是真正值得称道的责任与担当。
故事中还提到了一个“左衽”的词，你或许不太理解，那我给你画个图说明。
“左衽”是指衣襟向左合拢，而“右衽”则是衣襟向右合拢。从图中可以清楚看到两者的差别。汉人通常穿的是右衽服装，如右图所示；而北方游牧民族则是左衽服装，如左图所示。
孔子说这话的意思非常明显：若无管仲，华夏民族就会被北方游牧民族——狄人所统治。
之前我们说过犬戎从西边入侵，那是西戎族群。那为什么又有狄人呢？狄人的入侵真的那么严重吗？
答案是：狄人的入侵极其严重。
狄人的前世今生
大约三万年前，一群携带P-P226基因突变的先民生活在中亚高加索附近。他们在大约2.87万年前发生了分化，一支成为了R系，典型代表是现在的雅利安人（R1a）和日耳曼人（R1b）；另一支则分化成了Q系。
R1a主要分布于俄罗斯、波兰等斯拉夫民族，以及伊朗和印度的雅利安人中，他们随着雅利安入侵进入印度，取代了当地的达罗毗荼土著，成为印度的主导族群。
R1b则是日耳曼人的代表，广泛分布于德国、英国、法国、西班牙等西欧国家，随着欧洲的地理大发现，他们还占领了美洲广大领土。
而Q系则没那么幸运。万年间虽然多次分化，但一直没有大的爆发。它们游荡于中亚辽阔的草原，受限于草原的承载能力，缺少显著成就。
不过，Q系的爆发点还是有的。大约1.5万年前，地球进入寒冷期，南北极被厚冰覆盖，海平面下降。白令海峡的浅海暴露，形成了连接亚洲和美洲的陆桥。
一支Q系的先民从北亚越过白令陆桥，进入北美洲，逐渐扩展到南美洲，他们成为印第安人的祖先。而留在叶尼塞地区的则成为当地的土著。
其他的Q系部落则朝四面八方游荡，有的进入北亚，有的进入中国，有的去了印度、瑞典等地。进入北亚的被称为丁零（分布在贝加尔湖和叶尼塞附近）、狄历；进入中国的被称为鬼人、鬼方（匈奴）、翟人、狄人等。
有一个小部落越过中亚，向东迁徙，大约6200年前抵达中国西北，但仍然不起眼。
直到4300年前，全球气候再度变冷，进入所谓“尧舜小冰期”。恶劣的环境促使Q-M120支系继续向东南迁移，最终Q-F1626支系迎来了迅猛扩张的机会，他们正是活跃于中国西北的鬼方或鬼人。
他们的扩张分为三次：约4300年前第一次扩张，4100年前第二次，3900年前第三次，并且扩张势头一直持续。
由于距离中原较远，这些部族与中原联系有限，没有爆发大规模战争。他们在中国西北地区逐步占领了曾经属于仰韶文化的广袤地盘，甚至可能摧毁了石峁遗址及其周边区域，占据了大河套和陶寺汾河谷地。
此时夏朝因内乱（如太康失国、少康中兴）处于衰退阶段，双方几乎没有接触。面对强大的鬼人，夏朝也未必能取胜，这一点不得不承认。
进入商朝时期，这些部族被称为鬼方，控制了山西中北部、陕西北部、甘肃、宁夏和内蒙古等广大西北地区。商朝末期，约3200年前，一个鬼方支系再次兴起，入侵商朝，但被商王武丁击败，很多人成为奴隶。
3000年前商周更替时，另一个鬼方支系活跃，商朝令周人祖先季历出兵讨伐，季历连战皆胜，击退鬼落之戎，阻止了入侵。鬼方随后分裂成多个小部落，散居于西北地区。
这些散居的狄人分为赤狄（因穿红衣得名）、白狄、长狄（因体型高大而得名）等部落，且掺杂了大量当地土著。赤狄主要由潞氏、皋落氏、甲氏、留吁、铎辰、廧咎如等15个氏族组成；白狄主要由鲜虞氏、肥氏、鼓氏、仇由氏4个氏族组成。
周朝建立后，一些部落成为周朝附庸。2004年，考古学家发掘了位于山西绛县横水的西周时期倗伯墓。基因检测显示倗伯的Y染色体属于Q-M120，且其葬制与周朝不同，极可能是怀姓九宗（赤狄）的一支，而墓葬底层的平民则以O系为主，表明他们是本地土著。
犬戎入侵后，周平王被迫东迁，戎人严重肆虐关中、伊洛和山西等地，诸侯土地大幅萎缩。秦国在西部开疆拓土，成功阻挡西戎。
与此同时，活跃于河套和山西的狄人重新活跃，他们越过太行、燕山，进攻中原。北戎也不甘示弱，春秋时的齐国也遭遇北戎入侵。公元前706年，北戎攻齐，郑国派太子忽支援齐国，暂时击退北戎。但四十年后北戎再度进攻，目标变成了燕国。
齐桓公救援燕国
公元前663年，山戎攻打燕国，燕国向齐国求援，齐桓公亲自出兵讨伐山戎，一直打到孤竹才回师。孤竹国是殷商的庶支，商部落进入中原后残留于燕山一带。
此次征战异常艰难，辽东走廊沼泽丛生，险象环生，犹如穿越雪山草地；燕山山脉荆棘密布，崎岖难行。当年曹操进攻乌桓几乎没能回来，隋炀帝东征高丽更是全军覆没。孤竹国降将利用荒漠地形设下陷阱，诱使齐军迷路，逃脱追击。
管仲提议：“马儿或许能认路，不如找几匹老马引路。”齐桓公选出几匹经验丰富的老马，果然带领军队脱险。于是“老马识途”的成语由此而来。
燕庄公对齐桓公感激不已，护送他回国至齐境。齐桓公说：“除天子外，诸侯相送不能出国境，我不能对燕国失礼。”于是将燕国君主经过的土地割让给燕国，并叮嘱燕君效法召公，遵守周礼，向周天子纳贡。
诸侯闻讯，纷纷拥护齐国。
救援邢国和卫国
当时原本抗击狄人的郑国已衰弱，中原出现军力真空。晋国完成曲沃代晋，结束内乱，重新统一。晋献公开始四处征伐，对山西的狄人形成压力。狄人也开始寻求新的出路。
公元前662年，山西赤狄发动进攻，先后攻陷邢国（今河北邢台）。管仲劝齐桓公：“戎狄残暴贪婪，华夏各国皆亲如一家，一国有难，大家应齐心协力，不能坐视不管。出兵救邢是最佳策略。”齐桓公采纳建议，派兵救邢，邢国很快脱险。
赤狄进攻邢国无果后，转而袭击卫国。卫国规模较大，邢国屡次被卫国击败，但面对狄人的入侵，卫国却不堪一击。
为何卫国表现如此？原因在于卫懿公的昏庸。卫懿公继位后，虽不像父亲卫惠公那样阴险，但却痴迷于养殖仙鹤。他给予这些仙鹤极高的待遇，发放丰厚俸禄，还允许乘坐高级轩车。为了养这些仙鹤，他
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